Abduh

Bu dört zindan hangisidir? Belirleyicilik/zorlayıcılık ne demektir? Bende var olan, ama benim tarafımdan seçilmiş olmayan her durum, her irade, her istek ve her eğilim, bir belirleyiciliğin/cebrin ürünüdür. Belirlenmişlikle yapılan özgürlük savaşı,...

Bu dört zindan hangisidir? Belirleyicilik/zorlayıcılık ne demektir? Bende var olan, ama benim tarafımdan seçilmiş olmayan her durum, her irade, her istek ve her eğilim, bir belirleyiciliğin/cebrin ürünüdür. Belirlenmişlikle yapılan özgürlük savaşı, insanın tabiatta kendisi olmak için, maddi bir olgudan Tanrı'ya doğru gitmek için verdiği savaştır. Benim seçici özgür irademi kendi içinde baskı altında tutan, sınırlayan ve kayıt altına alan ve benim yerime seçim yapan bu dört illet zindan, şunlardan oluşmaktadır:1. Tabiatın belirleyiciliği, 2. Tarihin belirleyiciliği, 3. Toplumun belirleyiciliği, 4. Kendi belirleyiciliği.

'Batı niye üstün geldi? Doğu niye geri kaldı?' sorusunu hem Avrupa-merkezci perspektifi, hem de dayandırıldığı olgusal zemindeki hatalar bakımından çok ciddi bir eleştiriye tabi tutuyor. Demokrasi, kapitalizm, bireycilik ve aşk gibi kurumların...

'Batı niye üstün geldi? Doğu niye geri kaldı?' sorusunu hem Avrupa-merkezci perspektifi, hem de dayandırıldığı olgusal zemindeki hatalar bakımından çok ciddi bir eleştiriye tabi tutuyor. Demokrasi, kapitalizm, bireycilik ve aşk gibi kurumların bulunuşunu sadece Batı'ya mal etmenin, diğer kültürlere yönelik bir hırsızlık olduğunu vurgulayan Goody, farklı kültürleri bir arada incelemeye olanak verecek ve modası geçmiş basit Batı/Doğu karşıtlaştırmalarının yerini alacak yeni bir karşılaştırmalı yöntem öneriyor.

Spivak'a göre, direniş için, konuşabilmek için belli bir kurumsal arka plan yahut geçerlileştirme mekanizmaları gereklidir. Bu mekanizmaların yokluğunda madunun sesi indirgenmiş, asimile edilmiş, yani hiç duyulmamış olarak kalacaktır.Spivak,...

Spivak'a göre, direniş için, konuşabilmek için belli bir kurumsal arka plan yahut geçerlileştirme mekanizmaları gereklidir. Bu mekanizmaların yokluğunda madunun sesi indirgenmiş, asimile edilmiş, yani hiç duyulmamış olarak kalacaktır.Spivak, yakasını bir türlü bırakmayan 'Madun Konuşabilir mi?' yazısına her geri döndüğünde, metni kat kat açtıktan sonra, adeta yeniden düzenliyor ve yeniden katlıyor.

Dizi, maddi sıkıntı içinde olan 456 oyuncunun, ölümcül çocuk oyunlarında hayatlarını riske atarak 45,6 milyar ₩ ödül kazanma şansı için yarıştığı gizli bir yarışmayı konu alır. Dizinin adı, Kore çocuk oyunu olan ojingeo ("kalamar") oyunundan...

Dizi, maddi sıkıntı içinde olan 456 oyuncunun, ölümcül çocuk oyunlarında hayatlarını riske atarak 45,6 milyar ₩ ödül kazanma şansı için yarıştığı gizli bir yarışmayı konu alır. Dizinin adı, Kore çocuk oyunu olan ojingeo ("kalamar") oyunundan gelmektedir.

İnsan, insana dua eder, şiir yazar, çay demler, kalp kırmakta neyin nesi 😉

Cahit Zarifoğlu’nun dediği gibi; Bir duruşu olmalı insanın; Bir bakışı, Bir anlayışı, Bir aşkı, Bir davası olmalı..

Mutlu edeni mutlu et; HAKKI’dır.. Üzeni ise terk et; HAKKINDIR..

"Manaya bakmayı bilmemişse göz, Güzel de bir, çirkin de.. Vicdan yoksunuysa eğer insan, Zalim de bir, âlim de."

“İnsan insandan vazgeçmez azizim.. İnsan insana yüklediği mânâdan vazgeçer.. "Farkın yokmuş kimseden.. ben farklı bakmışım bilmeden…!" der.. Ve gider... İnsan insandan gider..!”