Allah Teâlâ’nın; 'Her kulun kalbini günde birkaç kere kontrol ettiği' hadisinin mânâsına itibarla tasavvufta amellerin zuhur mahalli olan kalp ele alınmıştır. Bu her İslâm âliminin, Hakka ubûdiyyete kendini adamış her âbid ve zahidin başta ya da...
Allah Teâlâ’nın; 'Her kulun kalbini günde birkaç kere kontrol ettiği' hadisinin mânâsına itibarla tasavvufta amellerin zuhur mahalli olan kalp ele alınmıştır. Bu her İslâm âliminin, Hakka ubûdiyyete kendini adamış her âbid ve zahidin başta ya da sonda yaşadıkları bir hayat tarzıdır. Cenâb-ı Hakk’ın her gün ziyaret ettiği kalp hiç şüphesiz ki temiz olmaya lâyıktır. Çünkü bir kulun, Rabbine karşı (kölenin efendisine misali) edep kaidesidir. Edebi olmayan bir kulun Rabbi yanında itibarı olmaz. Hâlbuki bir köle için gaye, efendisinin teveccühünü kazanmasıdır. Kulun saadet ve huzuru da buna bağlıdır. Bu bakımdan kalp, kalplerin keşfi ve hâllerin bilinmesi (Mükâşefetü’l-Kulûb) gayet mühimdir.
'Bir anlık/saatlik tefekkür, doğrusu bir yıllık nafile ibadetten üstündür.'(Hadis-i Şerif) Kaldı ki Yüce Rabbimizin Kitabında; tefekkür, düşünme, ibret alma, dikkatli ve titiz olarak incelemeyle ilgili olarak çok teşviklerde bulunulmuş ve buna...
'Bir anlık/saatlik tefekkür, doğrusu bir yıllık nafile ibadetten üstündür.'(Hadis-i Şerif) Kaldı ki Yüce Rabbimizin Kitabında; tefekkür, düşünme, ibret alma, dikkatli ve titiz olarak incelemeyle ilgili olarak çok teşviklerde bulunulmuş ve buna ilişkin hükümler yer almıştır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: 'Onlar ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler:) Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın.'(Âl-i İmran, 3/191.) Rasulullah (sallallâhu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: 'Allah’ın yarattığı varlıklar hakkında düşünün/ tefekküre dalın. Ancak Allah’ın zatı hakkında tefekküre dalmayın/düşünmeyin. Çünkü siz gerçekten gereğince Allah’ı takdir edemezsiniz.' Bu kitabımızda; tefekkürün önemini, değer ve faziletini gerek âyetler ve gerekse hadislerle açıklamaya gayret göstereceğiz.
Niçin namaz kılıyoruz? Daraldığında namaz kılan bir Peygamber’in(s.a.v.) ümmeti, niçin namaz kılarken daralır? Namazın mana haritasında neler var? Kıyam, rükû, secde bize ne söyler? Bedenle kılınan namazları, nasıl yürekle de kılarız? Hangi namaz;...
Niçin namaz kılıyoruz? Daraldığında namaz kılan bir Peygamber’in(s.a.v.) ümmeti, niçin namaz kılarken daralır? Namazın mana haritasında neler var? Kıyam, rükû, secde bize ne söyler? Bedenle kılınan namazları, nasıl yürekle de kılarız? Hangi namaz; fikirde kıvam, harekette kıyamdır? Sahâbeyi bir dünyadan alıp başka bir dünyaya taşıyan namaz, bizi de mâsivâdan mâverâya götürür mü? Madem namaz kötülükten alıkoyar, Âlem-i İslâm’daki bunca münkerât niyedir? Nasıl Huşû ile namaz kılarız? Niçin namaza 'Allah-u Ekber'le başlar; neden eğilirken, kalkarken, secdede, rükûda 'Allah-u Ekber!' deriz? Hangi ezan insanlığı uyandıracak; yürekle okunan mı, notayla söylenen mi? Fâtiha okurken aslında neler söylüyoruz? Namazın kabul olup olmadığını nasıl anlarız? Bizim de zevk derecesinde namazlarımız olur mu? Allah Rasûlü bela ve musibet anında niçin namaz kılardı? Yere çömelip göğe yükselmek ne demek? Kâfirler niçin namazdan korkar? Biz de sahabe gibi vecd halinde, aşk makamında namazlar kılabilir miyiz?' gibi soruların cevabı bu kitapta.
Acılar çekerim söze dökülmeyen haksızlıklar elinde. Kimse duymaz bağışlanmayı dilediğimi ve ağladığımı. Tıpkı bir mumun göz yaşı dökmesi gibi; Kimse bilmez göz yaşının neden aktığını, ateşe yakın olduğu için mi, Yoksa mum özlüyor diye mi? Şimdi ayrı...
Acılar çekerim söze dökülmeyen haksızlıklar elinde. Kimse duymaz bağışlanmayı dilediğimi ve ağladığımı. Tıpkı bir mumun göz yaşı dökmesi gibi; Kimse bilmez göz yaşının neden aktığını, ateşe yakın olduğu için mi, Yoksa mum özlüyor diye mi? Şimdi ayrı düştüğü Balının tatlılığını. Eserde hakim olan unsur tasavvuftur. Mevlana’nın umumi olarak tasavvufi düşünceleri, görüşleri, devrinin birçok dini, felsefi, ahlaki inançları, siyasi olayları ve muhiti üzerindeki derin ve büyük tesiri yer almaktadır. allah, akıl, alem, zaman, dünya ve ahiret, insan, veli ve nebi, süluk, mürşid ve mürid, yakin, aşk, sema, din, amel ve ibadet, irade, ihtiyar ve sorumluluk gibi konular ele alınmaktadır.
İmam-ı Gazâli'nin 'Minhâcü'l Âbidin' orijinal isimli bu eserinde; kulların, ibadetlerini hangi şartlarda ve ne şekilde yapacakları, dünya ve ahiret saadetine nasıl erişecekleri açıklanmaktadır. İlmin faziletinden, ihlasın çeşitlerine; kalbi ıslah...
İmam-ı Gazâli'nin 'Minhâcü'l Âbidin' orijinal isimli bu eserinde; kulların, ibadetlerini hangi şartlarda ve ne şekilde yapacakları, dünya ve ahiret saadetine nasıl erişecekleri açıklanmaktadır. İlmin faziletinden, ihlasın çeşitlerine; kalbi ıslah etmenin çarelerinden, şeytanı kahretmenin yollarına kadar birçok konuda açıklamalar yapılan bu kitap; 'salih kulların hayat ve ibadet ölçüleri' olarak da adlandırılabilir…
Bu kitap için 'Bir kent masalı' tabiri kullanılsa yerinde olur. Mustafa Kutlu; bu uzun hikayesinde esas itibarı ile 'yoksulluk' temasını işliyor. Sevginin, dayanışmanın, merhametin destansı hikayesini sunuyor.
'Melekler, onların iyi insanlar olarak canlarını aldıklarında, 'Selam size, yaptıklarınıza karşılık buyurun cennete!' derler.' Nahl Suresi, 16:32. İnsanoğlu, bu dünyaya doğduktan itibaren hayat gailesi ve dünya nimetleri karşısında lal olmuşçasına...
'Melekler, onların iyi insanlar olarak canlarını aldıklarında, 'Selam size, yaptıklarınıza karşılık buyurun cennete!' derler.' Nahl Suresi, 16:32. İnsanoğlu, bu dünyaya doğduktan itibaren hayat gailesi ve dünya nimetleri karşısında lal olmuşçasına çabalamaya ve kendini bunlara kaptırma eğilimindedir. Bununla birlikte, Ademoğlunun ruhuna üflenmiş o ilahi nefha, onu aslına doğru çağırır, alemlerin ve asıl yaşamın bu dünyadan ibaret olmadığını hatırlatır. İbnü'l-Cevzi, Cennetin Davetlileri'nde bu dünyanın gelip geçiciliğini, aslolanın ise ahiret hayatı olduğunu dört ana bölümde ele alarak okurunu bu çağrıya kulak vermeye sevk eder.
Hayat, insana verilmiş en kıymetli sermaye...O sermayeyi nasıl değerlendirdiğimiz, geride hangi izleri bıraktığımız; niyet, tercih ve gayretlerimizle şekillenir.Hayata İz Bırakmak, yaşadığı ömrün hikâyesini kalıcı bir 'hayat izi'ne dönüştürebilmek...
Hayat, insana verilmiş en kıymetli sermaye...O sermayeyi nasıl değerlendirdiğimiz, geride hangi izleri bıraktığımız; niyet, tercih ve gayretlerimizle şekillenir.Hayata İz Bırakmak, yaşadığı ömrün hikâyesini kalıcı bir 'hayat izi'ne dönüştürebilmek için her gün 'taze bir niyet'le yeniden başlayabilme gayretinde olanlara, hakikatle yoğrulmuş, tecrübeyle sağlamlaştırılmış bir yol haritası sunuyor.Firuzan Çetin, Hayata İz Bırakmak kitabında günün beş vakti, insan ömrünün beş dönemi ve kavramların hakikate götüren manaları üzerinden yaptığı iç içe ve derinlikli tefekkürlerle okurlarını, sabahın tazeliğinden akşamın olgunluğuna, çocukluğun masumiyetinden ihtiyarlığın kemaline doğru taşıyacak, hayata iz bırakacak bir yolculuğa davet ediyor.
'Etrafımızdakiler için yapabileceğimiz en harika yatırım, kendimizi iyileştirmektir. Bize baktıklarında iyilik numuneleri görmeleri, onların hayatında büyük bir zenginlik oluşturur. Etrafımızda zihinsel, ruhsal ve sosyal açıdan giderek zenginleşen...
'Etrafımızdakiler için yapabileceğimiz en harika yatırım, kendimizi iyileştirmektir. Bize baktıklarında iyilik numuneleri görmeleri, onların hayatında büyük bir zenginlik oluşturur. Etrafımızda zihinsel, ruhsal ve sosyal açıdan giderek zenginleşen bir yakınımız olduğunu görmenin, bizim için ne şahane bir ikram olduğunu hatırlayalım.' Fatma Bayram, bazen taşlar bazen de çiçekler döşediğimiz hayat yolunda bize eşlik ediyor. İyilik, doğruluk ve takva kavramlarının birbiri ile ilişkilerindeki sıkılığa dikkat etmeyi ve birindeki eksikliğin (veya tamlığın) diğerini etkilediğini unutmamak gerektiğini söylüyor. Mademki iyilerden olmak ve bu düzeyi korumak, çoğumuz için ancak iyi bir çevre içinde mümkün, o halde 'ben her çevrede kendi çizgimi korurum' iddiasını tekrar gözden geçirip, hiç olmazsa en yakın halkada iyileri çoğaltmaya bakmamız gerektiğinin altını çiziyor.
Kalbimiz niçin bu kadar çabuk kırılıyor? Duyduğumuz acılar aslında neyin işareti ve nasıl yorumlanmalı? Kalbimizin hassas ve savunmasız yaratılmış olması arınma yolculuğumuzun bir parçası olabilir mi? Her an mutlu olmak gerçekçi bir beklenti değilse...
Kalbimiz niçin bu kadar çabuk kırılıyor? Duyduğumuz acılar aslında neyin işareti ve nasıl yorumlanmalı? Kalbimizin hassas ve savunmasız yaratılmış olması arınma yolculuğumuzun bir parçası olabilir mi? Her an mutlu olmak gerçekçi bir beklenti değilse acı ve ıstıraba bakışımız nasıl olduğunda içimizdeki boşluk hissi anlamla dolar? Dünya çapında konferansları milyonlar tarafından takip edilen Yasmin Mogahed, İyileştir Kalbini adlı yeni kitabında bizi kalbimizle yüzleştirip ruhumuza doğru bir yolculuğa çıkarıyor ve içimizde hissettiğimiz boşluğun nedenleri üzerinde duruyor.
Her kalp iyileşebilir ve yaşadığımız her an bizi, hayatımızı değiştirecek o dönüşe yaklaştırmak için yaratılmıştır. Kalbin Şifası işte o her şeyin durduğu ve bambaşka göründüğü ânı, kendi uyanışımızı bulma yolunu gösteriyor bize. İşte o zaman, daha...
Her kalp iyileşebilir ve yaşadığımız her an bizi, hayatımızı değiştirecek o dönüşe yaklaştırmak için yaratılmıştır. Kalbin Şifası işte o her şeyin durduğu ve bambaşka göründüğü ânı, kendi uyanışımızı bulma yolunu gösteriyor bize. İşte o zaman, daha iyi, daha doğru, daha hür bir insan olduğumuz hâlimize geri dönebiliriz. 'Kalbin Şifası, İslam’ın manevi mesajını yansıtıyor: sade, derin ve yüceltici. Yasmin Mogahed kişisel ve samimi yolculuğu boyunca okurunu çok özel bir şekilde beraberinde götürüyor: kalpten kalbe hitap ediyor, aklı tatmin ediyor. Kitap, elde ettiği başarıyı sonuna kadar hak ediyor. Bu kitap her birimizin Bir Olan’a ve kalbimize yaklaşmasına yardımcı oluyor. Kalbin Şifası, madde ve mânânın sevgi ve huzur yoluyla uzlaşısını anlatıyor. Hepimizin buna ihtiyacı var.
İslâm Peygamberi Hz. Muhammed’in Batılı bir yazar olan Karen Armstrong tarafından yazılan bu kapsamlı ve tarafsız biyografisi, İslâmiyet ve Müslümanlar hakkında doğru bir anlayış yansıtıyor.Kabul görmüş kaynaklardan ve kendi derin araştırmalarından...
İslâm Peygamberi Hz. Muhammed’in Batılı bir yazar olan Karen Armstrong tarafından yazılan bu kapsamlı ve tarafsız biyografisi, İslâmiyet ve Müslümanlar hakkında doğru bir anlayış yansıtıyor.Kabul görmüş kaynaklardan ve kendi derin araştırmalarından yararlanarak Son Peygamber’in adım adım izinden gidiyor ve örnek bir Müslüman’ın nasıl olacağını ‘Mükemmel İnsan’ın hayatı üzerinden ortaya koyuyor.Armstrong Hz. Muhammed kitabında, aynı zamanda İslâmiyet’i diğer semavi dinler olan Musevilik ve Hıristiyanlık ile karşılaştırarak hem tarihsel hem de dinî bir gelişimin izlerini sürüyor.'Bu kitap, İslâmiyet’i bir din olarak anlamak ve Hz. Muhammed’in nefes kesici yaşamöyküsünü öğrenmek için son derece yararlı bir kaynak.'
